Wydawca: SCHOLAR

Oprawa: miękka

Realną władzę ma nie nominalne centrum rządzenia, lecz logika globalna. To ona "wstrzeliła" instytucjonalną strukturę rynku dojrzałego w rynek "wschodzący" i narzuciła sekwencję liberalizacji "od końca", od sfery finansów - zgodnie z wymogami celu dojrzałego, postindustrialnego kapitalizmu.

Wydawca: Wydawnictwo Literackie

Oprawa: miękka

Głównym motywem książki Staniszkis jest pojęcie władzy. Do jej opisania autorka używa języka filozofii, socjologii i politologii sięgając nie tylko do tradycji europejskiego myślenia o władzy i polityce, ale też i do tradycji japońskiej i chińskiej. Autorka z pasją analizuje skutki globalizacji oraz zjawisko osłabienia struktur państwa. Próbuje przewidzieć ich następstwa w ramach systemu postpolitycznego. Książki nie może zabraknąć w ...

Wydawca: SCHOLAR

Oprawa: miękka

Ostateczny kres intuicyjnego rozumienia przyrody nastąpił wraz z powstaniem teorii względności. Kres zdroworozsądkowych analiz władzy (odnoszących się do hierarchii podmiotów i tradycyjnie rozumianych zasobów władzy) następuje obecnie, wraz z pogłębianiem wiedzy o złożoności i sieciowości procesów społecznych. Prezentowane tu podejście stanowi próbę zmierzenia się z tym wyzwaniem i zaproponowania niezdroworozsądkowej ontologii władzy. Formalne zdobycie władzy, proces zawładnięcia (czyli narzucenia porządku ...

Wydawca: Wydawnictwo Literackie

Oprawa: miękka ze skrzydełkami

Dwugłos ludzi w odmienny sposób zafascynowanych Wschodem. Jadwigę Staniszkis interesuje myśl Orientu w zestawieniu z myślą Zachodu – fascynuje ją filozofia, literatura, koncepcja osoby, społeczeństwa, władzy. Rozważa różnice, próbuje je zrozumieć. O jej drodze do poznawania Wschodu autorzy rozmawiają w pierwszej części książki. W drugiej części to Cieślar opowiada o swojej przygodzie ze Wschodem. Nie chodzi mu o zrozumienie, ale o znalezienie ...

Wydawca: Prószyński Media

Oprawa: oprawa twarda

Jadwiga Staniszkis zaczyna od pokazania dwóch – konkurujących ze sobą – źródeł porządku (traktatowego i kryzysowego). W dwóch kolejnych esejach przedstawia filozofię władzy zawartą w Traktacie Lizbońskim. A także – widoczną w tle zmianę ontologii władzy, oraz jej podstaw epistemologicznych. Pierwszą część książki kończą rozważania dotyczące ewolucji – od dyktatu idei, przez dyktat formy, do obecnego dyktatu mocy. Drugą część ...