Wydawca: ASKON

Oprawa: oprawa twarda

Z książki wyłania się postać Człowieka prawego i odważnego, Człowieka mającego niezwykle wyostrzoną odwagę cywilną, o wiele trudniejszą niż ta wojskowa. Zapłacił za nią wysoka cenę, tak na Zachodzie, jak i tu, w Polsce. Warto sięgnąć po tę książkę Człowieka niezwykłego wielkością swojej prawości i odwagi. Doktor Józef Musioł Prezes Towarzystwa Przyjaciół śląska w Warszawie (fragment Przedmowy) Znowu się ...

Wydawca: ASKON

Oprawa: twarda

Próba zakreślenia obszaru badań: globalizacja, religia, postmodernizm Religie uniwersalistyczne w obliczu globalizacji Nowe formy ekspresji religijnej pod wpływem globalizacji Fundamentalizm religijny jako wykwit globalizacji Religia w diasporze Próby pokonania oddalenia między Bogiem a człowiekiem: kościoły charyzmatyczne Pozycja religii w kulturze popularnej Religia w cyberprzestrzeni

Wydawca: ASKON

Oprawa: twarda

Przedstawienie historii społeczeństw tak rozległego obszaru, jakim jest Bliski Wschód, nie jest łatwe, przede wszystkim ze względu na ogromne zróżnicowania regionu. Różnorodność to bodajże najbardziej rzucająca się w oczy cecha społeczeństw Bliskiego Wschodu. Region rozciąga się od Maroka na zachodzie po Jemen, Oman i Iran na wschodzie i jest traktowany w opracowaniach jako jedność, chociaż faktycznie bliskowschodnia rzeczywistość to cała ...

Wydawca: ASKON

Oprawa: miękka

Niewolnictwo, jako element stosunków społecznych, nie może istnieć bez samego społeczeństwa i tworzących go ludzi. Patrząc na przykłady różnych kultur widać wyraźnie, że system ucisku opartego na prawie własności był zjawiskiem silnie zakorzenionym w niemal każdej wspólnocie, a nierzadko miał także podstawy ideologiczne. (…) W rzeczywistości, w której niewolnictwo jest zjawiskiem powszechnie akceptowanym, znajduje poparcie arystokracji i duchowieństwa, a w ...

Wydawca: ASKON

Oprawa: miękka

Tematem książki jest zagadnienie politycznej aktywizacji szyitów w Libanie w latach 1960-1982. W początkowym etapie tego okresu szyici, będący jedną ze wspólnot etniczno-religijnych społeczeństwa libańskiego, zaczęli aktywnie protestować przeciwko polityce władz centralnych, wyrażać niezadowolenie z niekorzystnej dla nich sytuacji polityczno-ekonomicznej i żądać zmian strukturalnych, mających przynieść oczekiwaną poprawę.