Wydawca: Bratni Zew

Oprawa: miękka ze skrzydełkami

Czym jest autoafirmacja? Jest postawą, jaką każda osoba przyjmuje w stosunku do siebie samego i na którą składają się: wygląd fizyczny, życie emocjonalne i uczuciowe, rodzina, przyjaźnie, praca, kultura, moralność, seksualność, osiągnięcie postawionych sobie celów... Niestety otrzymane przez nas wychowanie nie sprzyja rozwinięciu w nas pozytywnej oceny własnej, gdyż skupia zbytnią uwagę na naszych wadach, brakach, popełnianych błędach, a to wszystko, ...

Wydawca: Bratni Zew

Oprawa: miękka

Autor przedstawia wiarę Kościoła w sposób prosty i zasadniczy, w formie sprzyjającej jej duchowemu przyswojeniu. Zgodnie z rozległą i utwierdzoną tradycją przedstawiania wiary, w którą należy ufać, którą należy przeżywać i głosić, ma ona być skoncentrowana wokół czterech filarów: Symbolu wiary (Credo chrzcielnego); siedmiu Sakramentów; Przykazań (życia przeżywanego w posłuszeństwie Bogu) i modlitwy (Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo). ...

Wydawca: Bratni Zew

Oprawa: miękka

Jak to możliwe, że społeczeństwo chrześcijańskie – w przeważającej większości katolickie – zrodziło coś takiego jak cosa nostra i stidde, ‘ndrangheta, kamorra i sacra corona unita? Tego rodzaju pytanie wywołuje od razu lawinę wielu innych. Poważnych i zuchwałych. A to z kolei może wyjaśniać, dlaczego tak rzadko było ono stawiane. Udzielając na nie odpowiedzi, autor wyszczególnia najważniejsze cechy „teologii” mafiosów. Odkrywa niepokojące ...

Wydawca: Bratni Zew

Oprawa: kartonowa

Tematem książki jest młodzież amerykańska i polska drugiej połowy XX wieku. Ruch hippisowski – zjawisko szokujące, niepokojące i intrygujące. Jest to zagadnienie ciekawe, dotyczy bowiem problemu przemian w życiu moralnym, obyczajowym i w swoiście pojętej filozofii życia. Książka przybliża Czytelnikowi tamtą młodzież i tamte wyzwania, przed którymi stanęła. Pomaga pojąć fenomen ruchu hippisowskiego. Ułatwia zrozumienie niechlujnie ubranych młodych ludzi, długowłosych i ...

Wydawca: Bratni Zew

Oprawa: kartonowa

Modlitwa i medytacja nie były dla Matki Teresy czystą abstrakcją, ale czymś przeżywanym codziennie w posłudze najbardziej opuszczonym spośród ludzi. Rozpoczynała dzień widząc Chrystusa w konsekrowanym chlebie i przez cały dzień starała się Go ciągle dostrzegać w drżących ciałach ubogich. Modliła się swoją pracą pełniąc ją z Jezusem, przez Jezusa i w Jezusie.